घर पर विपश्यना ध्यान का अभ्यास कैसे करें

ए ध्यान जिसमें एक व्यक्ति प्रत्येक संवेदना पर लगातार ध्यान देता है जिसके माध्यम से वह अस्तित्व की वास्तविक प्रकृति को देख सकता है, के रूप में जाना जाता है विपश्यना ध्यान. इसे अंतर्दृष्टि ध्यान के रूप में भी जाना जाता है. ऐसा माना जाता है कि बुद्ध ने स्वयं ध्यान के इस रूप की शिक्षा दी थी. भले ही ध्यान अभ्यास के विशिष्ट रूप भिन्न हो सकते हैं, फिर भी यह बौद्धों की सभी परंपराओं का आधार है ध्यान.

इस लेख में हम सांस लेने की विधि के बारे में जानेंगे ध्यान. श्वास किसी धर्म पर निर्भर नहीं करता. यह सभी मनुष्यों में आम है. इसलिए, किसी भी धर्म का कोई भी व्यक्ति इसका अभ्यास कर सकता है. इसमें ध्यान हम फेफड़ों के अंदर और बाहर आने वाली हवा से निपटते हैं और इसके साथ ही हम ऊर्जा की भावनाओं से भी निपटते हैं जो प्रत्येक सांस के साथ शरीर से होकर गुजरती है. एक बार जब आप इन भावनाओं के प्रति संवेदनशील होना सीख जाते हैं और उन्हें सहज और अबाधित तरीके से प्रवाहित होने देते हैं, तो आप शरीर को आसानी से काम करने में मदद कर सकते हैं और दर्द से निपटने के लिए दिमाग को भी हाथ दे सकते हैं।. तो, देखते हैं घर पर विपश्यना ध्यान का अभ्यास कैसे करें.

1. शुरुआत के लिए vipassana ध्यान, पहले संतुलित स्थिति में आराम से बैठें. पीछे या आगे या दाएं या बाएं झुकें नहीं. अपनी आँखें बंद करो और अपने आप से कहो, "क्या मैं वास्तव में खुश और दुख से मुक्त हो सकता हूँ". इस पर चिंतन करें कि सच्ची खुशी क्या है और यह कहाँ मिल सकती है. कुछ पल का प्रतिबिंब आपको यह एहसास दिलाएगा कि यह केवल वर्तमान क्षण में ही आपके भीतर पाया जा सकता है.

2. अभी अपना दिमाग साफ़ करो पहले स्वयं के लिए सद्भावना विकसित करके और दूसरा दूसरों के लिए सद्भावना फैलाकर. अपने आप से कहें कि सभी जीवित प्राणी, चाहे वे कोई भी हों, चाहे उन्होंने अतीत में आपके साथ कुछ भी किया हो - क्या वे सभी सच्चे सुख पा सकते हैं. एक बार जब आपका दिमाग इस तरह से साफ हो जाता है, तो आप श्वास पर ध्यान केंद्रित करने के लिए तैयार हो जाते हैं.

3. विपश्यना ध्यान का अभ्यास करने के लिए अगला कदम श्वास की अनुभूति पर अपना ध्यान लाना है. अपने शरीर के किसी भी ऐसे स्थान पर ध्यान केंद्रित करें जहां श्वास को नोटिस करना आसान हो और मन ध्यान केंद्रित करने में सहज हो और लंबी सांसें लें और लंबी साँस छोड़ते हुए हवा को बाहर निकालें. आप अपनी नाक, छाती, पेट या किसी अन्य स्थान पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं जिसके साथ आप सहज महसूस करते हैं.

4. उस जगह पर ध्यान दें और ध्यान दें कि आपकी सांस अंदर और बाहर कैसे आती है. सांस को स्वाभाविक रूप से बहने दें और इसका स्वाद ऐसे लें जैसे कि यह एक उत्कृष्ट अनुभूति है जिसे आप लम्बा करना चाहते हैं. अगर इस बीच आपका मन भटकता है तो निराश न हों. हर बार जब यह भटकता है तो इसे वापस लाएं और आखिरकार यह आपकी बात सुनेगा.

5. आप भी कर सकते हैं विभिन्न प्रकार की श्वास के साथ प्रयोग. अगर लंबी सांसें आरामदायक लगती हैं तो इसे करते रहें. यदि नहीं, तो आप छोटी सांस, तेज सांस, धीमी सांस, गहरी सांस, उथली सांस आदि आजमा सकते हैं. वह लय चुनें जो आपके शरीर को सुकून दे और इसे करते रहें.

6. अब अपना ध्यान की ओर ले जाएँ ध्यान दें कि अन्य भागों में श्वास कैसा महसूस होता है आपके शरीर का. अपनी नाभि के ठीक नीचे के क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित करके प्रारंभ करें. अंदर और बाहर सांस लें और ध्यान दें कि वह क्षेत्र कैसा महसूस करता है. अगर आपको वहां कोई हलचल महसूस नहीं होती है, तो बस इस तथ्य से अवगत रहें कि कोई गति नहीं है. यदि आप गति महसूस करते हैं, तो गति की गुणवत्ता पर ध्यान दें. तनाव हो तो आराम करने की सोचें. अगर सांस रुकी हुई या असमान महसूस होती है, तो इसे सुचारू करने के बारे में सोचें.

अब अपना ध्यान उस स्थान के दाहिनी ओर पेट के निचले दाएं कोने पर ले जाएं और यही प्रक्रिया दोहराएं. फिर पेट के निचले बाएँ कोने में. फिर नाभि तक... अधिकार... बाएं... सौर जाल के लिए... अधिकार.. बाएं... छाती के बीच में... अधिकार... बाएं... गले के आधार तक... अधिकार... बाएं... सिर के मध्य तक.. इसे सिर के ऊपर, पीठ के नीचे, हाथ और पैरों के ऊपर से अपनी उंगलियों और पैर की उंगलियों के सिरे तक करते रहें.

7. अब अपना ध्यान किसी एक स्थान पर लौटाएं जिसे आपने पहले ही कवर कर लिया है. पूरे शरीर को सिर से पैर तक भरने के लिए जागरूकता फैलाने दें ताकि आप एक वेब के बीच में बैठे मकड़ी की तरह हों. अपनी जागरूकता को इस तरह विस्तारित रखने की कोशिश करें क्योंकि इसकी प्रवृत्ति एक ही स्थान पर सिकुड़ने की होती है. यह भी सोचें कि आपकी सांस आपके पूरे शरीर से और हर रोमछिद्र से अंदर और बाहर आ रही है. थोड़ी देर के लिए अपनी जागरूकता को वहीं रहने दें जैसे कि आपके पास जाने के लिए और कुछ नहीं है और सोचने के लिए और कुछ नहीं है. फिर धीरे से बाहर आएं ध्यान.