अरस्तू कौन है और उसने क्या किया?

अरस्तू ने एक के रूप में शुरुआत की प्लेटो के शिष्य, और जब प्लेटो की मृत्यु हुई तो अरस्तू 36 वर्ष का था. उन्होंने 17 साल की उम्र में प्लेटोनिक स्कूल में प्रवेश लिया था और कुछ वर्षों के बाद वह वास्तव में सबसे बड़े आलोचकों में से एक बन गए इस आदर्शवादी दर्शन के बारे में जो बात करता है गुफा का रूपक. जबकि प्लेटो और उनके समकालीन आदर्शवाद और कल्पना के आधार पर दुनिया की व्याख्या कर रहे थे, अरस्तू ने एक के लिए तर्क दिया अधिक यथार्थवादी और प्राकृतिक व्याख्या. मुख्य रूप से, अरस्तू ने प्लेटो के दो दुनियाओं में अलगाव के खिलाफ तर्क दिया, वास्तविक दुनिया और जो गुफा में प्रक्षेपित थी.

अरस्तू ने तर्क दिया कि एक ही दुनिया थी (प्लेटो के विपरीत जिन्होंने दो की बात की) और अनुभव और चिंतन के माध्यम से इस वास्तविकता को समझना संभव था. अरस्तू के लिए, सार्वभौमिक विचार पदार्थ से अलग नहीं हैं बल्कि उसमें डूबे हुए हैं. इसी कारण अरस्तू ने को बहुत महत्व दिया विज्ञान का अध्ययन और प्रकृति के प्रत्यक्ष अवलोकन के लिए.

अरस्तू की नैतिकता की एक विशेष अवधारणा पर आधारित था मानवीय गुण. उसके लिए, वह दृष्टिकोण जो एक व्यक्ति जीवन भर विकसित करता है, उसे विवेक या सद्गुण द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए. वह निर्धारित करता है कि इस नैतिकता को प्राप्त करने के दो तरीके हैं, पहला है बुद्धि (डायनोएटिक) के उपयोग के माध्यम से और दूसरा संवेदनशीलता और स्नेह (नैतिकता) का उपयोग करके।. न्याय मौजूद सभी गुणों में सबसे महान है.

अरस्तू के तत्वमीमांसा ` के रूप में जाना जाता हैपहला दर्शन`, मैं.इ. एक गहरा विचार जो ईश्वर और दिव्य और सारहीन दुनिया का अध्ययन करना चाहता है. अरस्तू ने अपने अध्ययन के साथ जो करने का लक्ष्य रखा, वह उन सिद्धांतों और कारणों को समझना था जो मानव जीवन की ओर ले गए, इसलिए दर्शन की इस शाखा को दिव्य विज्ञान में आधारशिला भी माना जाता है।.

उन्होंने पूरे ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले मूल सिद्धांत के रूप में आंदोलन का निष्कर्ष निकाला: सब कुछ गति के अधीन है, सब कुछ पहले की स्थिति से बाद में बदल जाता है. एक प्राइम मोटर है जो ब्रह्मांड को गति प्रदान करती है, एक अपरिवर्तनीय इंजन जो है भगवान, हर चीज का कारण. ब्रह्मांड पदार्थ से भरा एक बंद तंत्र है और इसमें से कुछ भी नहीं है, यह शाश्वत है. अरस्तू का मानना ​​था कि पृथ्वी केंद्र में है और सभी ग्रह इसकी परिक्रमा करते हैं.

अरिस्टोटेलियन दर्शन उसमे से एक प्राचीन विचार की सबसे महत्वपूर्ण विरासत जो, प्लेटो के साथ, हम दुनिया की हमारी समझ के विकास और आदर्शवाद और प्राकृतिक यथार्थवाद के बीच अंतर को समझाने के लिए उपयोग कर सकते हैं।. अरस्तू अनुभवजन्य भावना का प्रतीक है जिसमें हर चीज पर सवाल उठाया जाता है और जहां वास्तविकता के प्रत्यक्ष अनुभव के माध्यम से ही उत्तर तक पहुंचा जा सकता है. उन्होंने हर चीज पर सवाल उठाया और तब तक संतुष्ट नहीं हुए जब तक कि वे अपने सिद्धांतों और तर्कों की जांच नहीं कर लेते.

अपने काम में यूनानी दार्शनिक यह निर्धारित करता है कि संवेदनशील पदार्थ दो में विभाजित हैं: पदार्थ (जिस सामग्री से इसे बनाया गया है) और रूप (उसकी संरचना). उसके लिए मनुष्य का पदार्थ और आत्मा में कोई वास्तविक अलगाव नहीं था, जैसा कि उस क्षण तक अधिकांश सिद्धांतों द्वारा वकालत की गई थी. अरस्तू के लिए जीवन के प्रत्यक्ष चिंतन का आनंद लेने पर ही सुख प्राप्त किया जा सकता था, क्योंकि उनके विचार में, मनुष्य दो पक्षों में विभाजित नहीं है, बल्कि आत्मा और पदार्थ एक ही है।.

दुनिया की उत्पत्ति और ब्रह्मांड में मानव की भूमिका के अपने अध्ययन के अलावा, अरस्तू का भी संबंध था अन्य अध्ययन जैसे तर्क, नैतिकता, राजनीति और सौंदर्यशास्त्र. अपने जीवन के अंत तक उन्होंने 170 कार्यों का संग्रह बनाया था, हालांकि आज तक केवल 30 ही बचे हैं.

अरस्तू के साथ, विज्ञान सार्वभौमिक मामलों से निपटता नहीं है और इसके बजाय विशिष्टताओं पर ध्यान केंद्रित करता है: सत्य को केवल विवरण के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है. उन्होंने अनुभव को एकमात्र निश्चित ज्ञान माना, जो व्यक्ति के साथ व्यवहार करने से उपजा है. उन्होंने गणित, तत्वमीमांसा या भौतिकी जैसे सैद्धांतिक मामलों के लिए समर्पित विज्ञान और नैतिकता या राजनीति जैसे व्यावहारिक तत्वों का अध्ययन करने वाले विज्ञानों के बीच अंतर किया।.

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